【无我是谁提出的】一、
“无我”这一概念在哲学和宗教中有着深远的影响，尤其在佛教和道家思想中占有重要地位。虽然“无我”并非某一特定人物的原创性提出，但其理论体系的发展与多位思想家密切相关。本文将从不同文化背景出发，梳理“无我”概念的主要提出者及其思想内涵，并通过表格形式进行对比总结。
二、内容
“无我”（Anatta）是佛教中的核心教义之一，意指“没有永恒不变的自我”。这一思想由佛陀提出，强调个体并非独立存在的实体，而是由五蕴（色、受、想、行、识）暂时聚合而成。佛陀认为执着于“我”的存在是痛苦的根源，因此提倡通过修行来破除对“我”的执着。
在道教中，“无我”则更多地表现为一种超越个人欲望、回归自然本性的思想。老子在《道德经》中提到“圣人无常心，以百姓心为心”，表达了去除私欲、顺应天道的态度。庄子则进一步发展了“无我”的理念，主张“齐物论”，认为万物一体，不存在绝对的“我”。
此外，在西方哲学中，虽然没有直接使用“无我”这一术语，但一些哲学家如尼采、康德等人也探讨了“自我”与“主体”的问题，提出了类似的思想。
三、表格对比：
| 概念 | 提出者/来源 | 文化背景 | 核心含义 | 相关经典/著作 |
| 无我 | 佛陀 | 佛教 | 没有永恒不变的自我，一切皆因缘而生 | 《阿含经》、《般若经》 |
| 无我 | 老子、庄子 | 道教 | 超越个人欲望，顺应自然，万物一体 | 《道德经》、《庄子》 |
| 自我观念 | 尼采、康德等 | 西方哲学 | 对“自我”本质的反思，强调主体性与自由 | 《查拉图斯特拉如是说》、《纯粹理性批判》 |
| 无我思想 | 禅宗（中国） | 佛教发展 | 强调当下直觉体验，破除对“我”的执着 | 《六祖坛经》 |
四、结语：
“无我”并非某一个人的独创思想，而是在不同文化与哲学体系中逐步发展形成的。无论是佛教的“无我”观，还是道教的“无我”追求，抑或是西方哲学对“自我”的反思，都体现了人类对自身存在本质的深刻思考。理解“无我”，有助于我们放下执念，走向更深层次的自我认知与心灵自由。