【生于忧患文言文原文翻译】《生于忧患，死于安乐》是战国时期思想家孟子的一篇重要文章，出自《孟子·告子下》。文章通过列举古代贤人历经磨难最终成就大业的事例，阐述了“忧患可以使人成长，安逸则可能导致衰亡”的深刻道理。
一、原文节选
原文：
> 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
> 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
二、翻译与总结
| 原文 | 翻译 | 含义 |
| 舜发于畎亩之中 | 舜从田野中被起用 | 贤才往往出身卑微 |
| 傅说举于版筑之间 | 傅说从筑墙的工匠中被选拔 | 有才能的人可能来自底层 |
| 胶鬲举于鱼盐之中 | 胶鬲从贩卖鱼盐的小贩中被选拔 | 成就大事者常经历平凡 |
| 管夷吾举于士 | 管仲从狱吏中被提拔 | 即使身处困境也能成才 |
| 孙叔敖举于海 | 孙叔敖从海边隐居中被启用 | 有德之人终会得到重用 |
| 百里奚举于市 | 百里奚从市场中被发现 | 人才不拘一格 |
| 故天将降大任于是人也 | 所以上天要将重大责任交给这个人 | 成功前必经考验 |
| 必先苦其心志 | 一定先让他的内心受苦 | 心志磨炼是前提 |
| 劳其筋骨 | 让他身体劳累 | 身体也是锻炼的一部分 |
| 饿其体肤 | 让他忍受饥饿 | 生活条件艰苦 |
| 空乏其身 | 使他贫穷困乏 | 物质匮乏是挑战 |
| 行拂乱其所为 | 使他的行为受到阻碍 | 人生道路充满波折 |
| 所以动心忍性 | 因此激发他的意志 | 在逆境中成长 |
| 曾益其所不能 | 增强他的能力 | 挑战带来提升 |
| 人恒过，然后能改 | 人常常犯错，之后才能改正 | 失败是学习的开始 |
| 困于心，衡于虑，而后作 | 心理困扰，思虑周全后才能奋发 | 思考是成功的前提 |
| 征于色，发于声，而后喻 | 表现出来，表达清楚后才能被人理解 | 表达是沟通的关键 |
| 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 | 内无贤臣辅佐，外无敌国威胁，国家容易灭亡 | 安逸导致衰败 |
| 然后知生于忧患而死于安乐也 | 才知道在忧患中生存，在安乐中死亡 | 忧患是成长的源泉 |
三、总结
《生于忧患，死于安乐》是一篇富有哲理的文章，强调了“逆境中成长”的重要性。它告诉我们，一个人若想有所作为，必须经历艰难困苦的磨练，只有在不断克服困难的过程中，才能真正提升自己。同时，文章也提醒人们不要沉溺于安逸的生活，否则很容易失去进取心，最终走向失败。
通过这篇文章，我们不仅能够理解孟子的思想，还能从中获得面对现实生活的启示——无论是个人发展还是国家兴衰，都离不开“忧患意识”和“奋斗精神”。
如需进一步探讨该文对现代人的启发，可继续阅读相关解读或结合实际案例进行分析。